“杭州龙井八景”位于龙井寺东北部的山谷中，西北以龙井路为界，北与西湖西景区相连，东南达南高峰山脚。所谓八景，是指“风篁岭、过溪亭、涤心沼、一片云、方圆庵、龙泓涧、神运石和翠峰阁”。

风篁岭：北宋元丰年间，上天竺高僧辩才告退龙井后，人们钦慕他的渊博学识和高尚道德，前来探访，络绎不绝，辩才为方便行人游客，化缘募集资金整治山林，开辟山道，广植翠竹，逐渐形成一条修篁夹道的盘纤小径，风篁岭由此而得名，苏轼、秦观等著名文学家曾多次经此地与辩才会晤，交流禅、诗、茶艺。经过溪亭，沿溪而上，山岭高峻，地多修篁，风韵萧爽。为清乾隆御题龙井八景之一。

过溪亭：位于龙井寺门外。北宋高僧辩才自天竺退居龙井寺，寺前有条名为虎溪的水流，虎溪上的小桥为“归隐”，意为辩才已经归隐山间。一日，苏东坡来访，辩才与他一见如故，二人秉烛夜谈。次日辩才送客下山，两人边走边谈，辩才竟忘记自己订下的“山门送客，最远不过虎溪”的清规，送东坡过了虎溪。因改桥名为“过溪”。后人作亭岭上，称“过溪亭”，亦称“二老亭”。为清乾隆御题龙井八景之一。

涤心沼：在龙泓涧上游，龙井寺门外。龙井泉水流经此处，因地势落差，形成沼泽水潭。《寿圣寺记》称沼曰涤心，渊清澈也。“涤心”之含义与佛教中的“洗心”意义近似，“涤心”即清澈之意。近旁建有涤心亭。为清乾隆御题龙井八景之一。

一片云：在龙井东北侧，为一形似片云的岩石。亭亭丈许，青润玲珑，巧若镂刻，松磴盘屈。龙井八景之一，乾隆曾亲自提写“一片云“名。

方圆庵：原来是北宋高僧辩才建于老龙井的建筑，清代李卫在重建龙井寺时移址再建。该建筑圆盖方趾，蕴涵天圆地方之说，原是佛教对世界的一种认识。为清乾隆御题龙井八景之一。风篁岭：北宋元丰年间，上天竺高僧辩才告退龙井后，人们钦慕他的渊博学识和高尚道德，前来探访，络绎不绝，辩才为方便行人游客，化缘募集资金整治山林，开辟山道，广植翠竹，逐渐形成一条修篁夹道的盘纤小径，风篁岭由此而得名，苏轼、秦观等著名文学家曾多次经此地与辩才会晤，交流禅、诗、茶艺。经过溪亭，沿溪而上，山岭高峻，地多修篁，风韵萧爽。为清乾隆御题龙井八景之一。

龙泓涧：龙井，又称龙泓。龙泓涧发源于龙井，流经涤心沼、过溪亭、外鸡笼，最后注入西湖。此地泉水湉湉，长年流淌。自龙井寺旁延缘而下，层崖壁立，飞流倾泻，越过溪亭，汇入西湖。古人的游记中曾描写龙泓涧景观：在涤心沼一带怪石嶙峋，涧水如数十道白龙一般自乱峰中劈裂而出，激流撞击石穴的声音如数百万锣鼓齐奏一样洪亮。乾隆御题“龙泓涧”，为清乾隆御题龙井八景之一。

神运石：在龙井旁，高六尺许，状若游龙，古人有击石祈雨而云生之说。据传，以前杭州大旱时期，到此地祈雨，异常灵验。明正统年间从龙井中捞出，据记载当时刻有“截臬神运石，下有玉泓池”等草书。今天所看见的神运石上刻有清乾隆题“龙井八景”诗一首。

翠峰阁：翠峰，又称碧螺峰。此处奇石深峭，峦翠欲滴，风景极佳。乾隆曾登阁远眺，览尽龙井胜景，欣然题名为“湖山第一佳”。